اگر قصد خرید کاخن دارید و می خواهید بدانید بهترین برند کاخن کدام است این مقاله به بررسی ۷ برند برتر کاخن در جهان می پردازد.
انتخاب یک کاخن مناسب با توجه به تنوع و برند های مختلف موجود در بازار ممکن است برای شما سخت باشد. در این مقاله قصد داریم به بررسی ۳۰ برند برتر کاخن در دنیا بپردازیم. رتبه بندی انجام گرفته شده در این رپورتاژ آگهی بر اساس مقایسه های بسیار موجود در اینترنت و پرس و جو از فروشندگان بزرگ ساز در تهران میباشد. پس تا انتهای مقاله با ما همراه باشید.
از آنجا که شما میدانید ساز کاخن چیست با توضیح در مورد چیستی آن و تاریخچه آن وقت شمارا تلف نمیکنیم و به معرفی ۹ برند برتر کاخن در ایران و در دنیا میپردازیم.
برند ماینل از معروف ترین برند های کاخن و ساز های کوبه ای موجود در دنیا است. ساز های این برند به شما صدایی کلاسیک و اصیل را ارائه می دهند و از کیفیت بسیار بالایی برخوردار هستند. این کیفیت بالا باعث شد تا در این رتبه بندی رتبه نخست را دریافت کنند.
این برند به تولید انواع کاخن های کلاسیک چوبی و مدرن چوبی می پردازد که نیاز هر نوازنده ای را برطرف می کند. تنهای ایراد هزینه زیاد ساز های این برند و سخت پیدا شدن بعضی از آنها در بازار می باشد.
ایران پرکاشن یک برند نسبتا تازه وارد به بازار تولید و عرضه کاخن می باشد ولی در همین مدت کوتاه به دلیل ارائه ساز های خود در بهترین کیفیت و کمترین قیمت ممکن در بازار جایگاه دوم این مقایسه را دریافت می کنند.
زمانی که از سایت ایران پرکاشن خرید کردم با چند سوپرایز مواجه شدم که بسیار جالب بود. انتظار چندانی از یک برند ایرانی تازه تاسیس نداشتم ولی کیفیت فوق العاده این ساز من رو شگفت زده کرد. صدایی که موقع نواختن از این ساز به گوشم می رسید رو به سختی باور می کردم. صدای ساز به شدت فوق العاده و حرفه ای بود و نسبت به قیمتی که پرداخت کرده بودم باور نکردنی بود. همین موضوع باعث شد این مقایسه برای من سخت تر بشه و در نهایت تصمیم گرفتم ایران پرکاشن رو رتبه دوم قرار بدم چراکه نسبت به قیمت و کیفیت به جرعت میتونم بگم بهترین سازیه که می تونید خریداری کنید.
این ساز هیچ نگرانی ای برای شما باقی نمیزاره و اگر نوازنده حرفه ای هستید برای نواختن توی استدیو و کنسرت کاملا مناسبه و سبک های مختلف موسیقی رو هم می تونید به کمک اون بنوازید چراکه کاملا قابل کوک و تنظیمه .
برای مطالعه بیشتر به مقاله خرید بهترین برند کاخن مراجعه کنید
عیدی ایثارگران 1400 کی واریز میشود جزئیات دریافت مبلغ عیدی رزمندگان معسر در سال ۱۴۰۱ به اطلاع رزمندگان گرامی می رسد. عضو هیات رئیسه کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه شرایط معیشت رزمندگان، ایثارگران و نیروهای مسلح شرح داد، براساس قانون برنامه ششم توسعه، دولت اعتبار لازم برای تامین معیشت حداقل گروه های اعلام شده با هر میزان از کارافتادگی شامل اشخاص زیر را پیش بینی و حداقل حقوق تعیین شده را به آن ها پرداخت می کند:
معسر به فردی اطلاق می گردد که فاقد شغل و درآمد و بیمه بوده و قادر به تأمین حداقل معیشت و اداره زندگی خود نباشد.
عیدی جانبازان سال 1400 چقدر است ؟ سال قبل مبلغ یک میلیون و 350 هزار تومان را به عنوان کف حقوق بود. با توجه به افزایش حقوق رزمندگان، احتمالا مبلغ عیدی نیز تا حدودی افزایش خواهد داشت.
مبلغ دقیق مبلغ عیدی رزمندگان معسر در سال ۱۴۰۱ هنوز نامشخص است و به زودی در همین صفحه اطلاع رسانی خواهد شد…
مشمولین صندوق ایثارگران شامل افراد زیر هستند:
1- رزمندگان بسیجی معسر 2- بسیجیان جانباز زیر ۲۵ درصد معسر 3- سربازان جانباز معسر دفاع مقدس دارای جانبازی ۲۴-۵ درصد
زارع، سخنگوی کمیسیون تلفیق لایحه بودجه ۱۴۰۱ گفت: حقوق سال آینده رزمندگان معسر به ۳ میلیون تومان افزایش یافت.
مبلغ دقیق مبلغ عیدی رزمندگان معسر در سال ۱۴۰۱ هنوز نامشخص است و به زودی در صفحه منبع اطلاع رسانی خواهد شد…
شهروند خبرنگار جهت ارسال سوژه های خبری خود از طریق فرم زیر اقدام نمایید
در صورت صحت داشتن خبر و رعایت قوانین جمهوی اسلامی ایران خبر در قسمت شهروند خبرنگار پایگاه خبری خبریفا منتشر می شود
اخبار توسط شهروند خبرنگار ارسال شده و صحت آن توسط پایگاه خبری خبریفا رد یا تائید نمی شود |
رپرتاژ یا رپورتاژ آگهی چیست ؟ رپورتاژ آگهی به انگلیسی (Advertorial) هم میتوان خریداری کرد و هم رپرتاژ آگهی رایگان نیز دریافت کرد رپرتاژ یک نوع آگهی می باشد که شخص سایت خود را در سایت دیگری به شکل گزارش یا مقاله به طور غیر مستقیم تبلیغ می کند به طوری که خواننده متوجه تبلیغی بودن آگهی نمی شوند.
به طور کلی رپرتاژ یا رپورتاژ آگهی برای شرکت، سازمان، فروشگاه و تمام کسانی که میخواهند محصول یا خدمات خود را ارائه دهند می باشد که به صورت مقاله در ذهن شما تبلیغ خود را تقویت می کنند.
رپرتاژ یا رپورتاژ آگهی در سال 1945 به رسانه ها اضافه شد، به دلیل اعتماد اکثر مردم به رسانه ها، رپرتاژ یا رپورتاژ آگهی بسیار تاثیر بالایی دارد و در کشورها قوانین های مختلفی وجود دارد که برخی کشورها قوانین سختگیرانه ای دارند.
دیوان بینالمللی تجارت در قانون آگهیهای خود که در سال ۱۹۹۷ به تصویب رسانده خواهان مشخص کردن تبلیغات میشود تا مخاطبان قادر به تشخیص آن شوند که در تلویزیون ایران نیز بارها این موضوع به چشم میخورد و در برنامه های مختلفی نظیر رپرتاژ آگهی عمو پورنگ نیز مشاهده می شود.
بعد از گذشت زمان و گسترش فضای مجازی و اینترنت رپرتاژ در اینترنت نیز وارد می شود. به این صورت که یک پست در سایت اضافه می شود که بسیار ساده و به عنوان یک مقاله خبری می باشد ولی در اصل متن تبلیغاتی است که سازمان، شرکت، فروشگاه یا محصول یا خدمات شخص را در دل خبر مشاهده میکنیم که شامل چندین لینک به سایت تبلیغ کننده می باشد که در سایت ها در قبال این خدمت مبلغی دریافت می کنند و برخی از سایت ها نیز رپرتاژ آگهی رایگان ارائه می دهند.
یک مسئله بسیار مهم این کار جهت سئو (SEO) سایت می باشد. سئو به بهینه سازی سایت در موتورهای جستجو می باشد به این صورت که اگر شما در اینترنت کلمه خاص خود را جستجو نمایید سایت هایی که سئو قوی دارند به ترتیب از اولین نمایش نمایش داده می شود
این مسئله باعث می شود که شما ورودی بیشتری به سایت خود داشته باشید و از نظر رتبه سایت در سایت های رتبه دهی مانند الکسا بهبود یابد و تعداد لینک های خارجی (یعنی سایت هایی که به سایت شما لینک داده اند) بیشتر شود
در ایران متاسفانه معنی رپرتاژ یا رپورتاژ آگهی برای ایرانیان غلط جا افتاده و به کاربران فقط سایت اینترنتی یا اپلیکیشن معرفی می شود این معرفی به صورت لینک خارجی یا بک لینک می باشد که بیشتر جهت بهبود رتبه سایت در موتورهای جستجو نظیر گوگل و سایت های رتبه دهی نظیر الکسا می باشد
شما می توانید رپرتاژ اگهی خود را به صورت رایگان در سایت خبری فا منتشر کنید و مطالب به صورت خودکار به کانال تلگرام و پیج اینستاگرام هم ارسال میشه که می توانید قوانین انتشار را در زیر مشاهده نمایید
قوانین خبرنگار خبریفا ؛ پایگاه خبری خبریفا تابع قوانین کشور ایران است. این پایگاه مرجع اخبار جهان و ایران است. ارسال لینکهای خلاف قانون و کلمات توهین آمیز، تهمت و ناسزا به مقامات ایران و … ممنوع است.
جهت ورود و انتشار رپورتاژ آگهی بر روی لینک زیر کلیک کنید
پرداخت آنلاین فطریه زندانیان جرائم غیر عمد با نزدیک شدن به عید سعید فطر، دفاتر مراجع عظام تقلید حضرات آیات سید علی خامنه ای، یوسف صانعی، ناصر مکارم شیرازی، حسین نوری همدانی، سیدمحمدعلی علوی گرگانی، لطفالله صافی گلپایگانی، جعفر سبحانی، حسین وحید خراسانی، سیدعلی سیستانی و سیدموسی شبیری زنجانی مبلغ زکات فطره و کفاره روزه سال 1400 را اعلام کردند.
به گزارش خبریفا به نقل از جماران؛ با نزدیک شدن به عید سعید فطر، دفاتر مراجع عظام تقلید حضرات آیات سید علی خامنه ای، یوسف صانعی، ناصر مکارم شیرازی، حسین نوری همدانی، سیدمحمدعلی علوی گرگانی، لطفالله صافی گلپایگانی، جعفر سبحانی، حسین وحید خراسانی، سیدعلی سیستانی و سیدموسی شبیری زنجانی مبلغ زکات فطره و کفاره روزه سال 1400 را اعلام کردند.
کفاره روزه
مساله 1660ـ کسی که کفارۀ روزۀ رمضان بر او واجب است، باید یک بنده آزاد کند یا به دستوری که در مسالۀ بعد گفته می شود دو ماه روزه بگیرد، یا شصت فقیر را سیر کند یا به هر کدام یک مُد که تقریباً ده سیر است طعام یعنی گندم یا جو و مانند اینها بدهد، و چنانچه اینها برایش ممکن نباشد، هر چند مد که می تواند به فقرا طعام بدهد و اگر نتواند طعام بدهد باید استغفار کند، اگرچه مثلاً یک مرتبه بگوید استغفرالله و احتیاط واجب در فرض اخیر آن است که هر وقت بتواند، کفاره را بدهد.
مساله 1661ـ کسی که می خواهد دو ماه کفارۀ روزۀ رمضان را بگیرد، باید سی و یک روز آن را پی در پی بگیرد و اگر بقیۀ آن پی در پی نباشد اشکال ندارد.
مساله 1662ـ کسی که می خواهد دو ماه کفارۀ روزۀ رمضان را بگیرد، نباید موقعی شروع کند که در بین سی و یک روز، روزی باشد که مانند عید قربان، روزۀ آن حرام است.
مساله 1991ـ کسی که موقع غروبِ شب عید فطر بالغ و عاقل و هشیار است و فقیر و بندۀ کس دیگر نیست، باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند، هر نفری یک صاع که تقریباً سه کیلو است گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرت و مانند اینها به مستحق بدهد و اگر پول یکی از اینها را هم بدهد کافی است.
مساله 1992ـ کسی که مخارج سال خود و عیالاتش را ندارد و کسبی هم ندارد که بتواند مخارج سال خود و عیالاتش را بگذراند فقیر است و دادن زکات فطره بر او واجب نیست.
مساله 1993ـ انسان باید فطرۀ کسانی را که در غروب شب عید فطر نان خور او حساب می شوند بدهد؛ کوچک باشند یا بزرگ، مسلمان باشند یا کافر، دادن خرج آنان بر او واجب باشد یا نه، در شهر خود او باشند یا در شهر دیگر.
مساله 1994ـ اگر کسی را که نان خور او است و در شهر دیگر است وکیل کند که از مال او فطرۀ خود را بدهد، چنانچه اطمینان داشته باشد که فطره را می دهد، لازم نیست خودش فطرۀ او را بدهد.
مساله 1995ـ فطرۀ مهمانی که پیش از غروب شب عید فطر با رضایت صاحبخانه وارد شده و نان خور او حساب می شود بر او واجب است.
مساله 1996ـ فطرۀ مهمانی که پیش از غروب شب عید فطر بدون رضایت صاحبخانه وارد می شود و مدتی نزد او می ماند واجب است، و همچنین است فطرۀ کسی که انسان را مجبور کرده اند که خرجی او را بدهد.
مساله 1997ـ فطرۀ مهمانی که بعد از غروب شب عید فطر وارد می شود، بر صاحبخانه واجب نیست، اگرچه پیش از غروب او را دعوت کرده باشد و در خانۀ او هم افطار کند.
مسئول بخش استفتائات دفتر مقام معظم رهبری گفت: امروزه عمده مصارف و قوت غالب مردم جهان، گندم است و زکات فطره برای امسال هر نفر ۲۰ هزار تومان در نظر گرفته شده است
رعایت قوت غالب الزامی ندارد اما بهتر است برای افرادی که برنج ایرانی مصرف میکنند هر نفر حدود ۱۰۰ هزار تومان و برای کسانی که برنج خارجی مصرف میکنند هر نفر ۷۵ هزار تومان در نظر گرفته شده است.
دفتر آیت الله العظمی یوسف صانعی (ره) میزان زکات فطره و کفاره سال 1400 را اعلام کرد:
بر اساس اعلام دفتر آیتالله ناصر مکارم شیرازی، میزان زکات فطره امسال بر مبنای قوت غالب گندم، مبلغ 20 هزار تومان و بر مبنای قوت غالب برنج، مبلغ 70 هزار تومان اعلام شده است، مؤمنین در انتخاب هر یک از این موارد مخیر هستند.
کفاره روزه غیر عمد مبلغ پنج هزار تومان است که باید بهصورت نان تهیه و پرداخت شود، همچنین کفاره روزه عمد مبلغ 300 هزار تومان است.
یادآور میشود، براساس مسئله 1692 رساله توضیحالمسائل آیتاللهالعظمی مکارم شیرازی، زکات فطره بر تمام کسانى که قبل از غروب شب عید فطر بالغ و عاقل و غنى باشند واجب است، یعنى باید براى خودش و کسانى که نانخور او هستند، هر نفر به اندازه یک صاع (تقریباً سه کیلو) از آنچه غذاى نوع مردم آن محل است، اعم از گندم و جو یا خرما یا برنج یا ذرت و مانند اینها به مستحق بدهد و اگر پول یکى از اینها را بدهد کافى است.
در ضمن بنابر فتوای معظمله اگر کسى فقط در افطار شب عید فطر میهمان دیگرى باشد فطریه او به عهده خودش است.
اطلاعیه دفتر آیتالله حسین نوری همدانی به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
با آرزوی قبولی طاعات و عبادات همه مؤمنین و مؤمنات میزان زکات فطره طبق نظر مرجع عالیقدر آیتاللّهالعظمی نوری همدانی دامت برکاته به شرح ذیل است.
طبق نظر معظمله میزان زکات فطره ماه مبارک رمضان 1442، برای هر نفر، یک صاع که تقریباً سه کیلوگرم گندم یا برنج و یا اجناسی که در رساله عملیه ذکر شد، است. مکلف میتواند پول یکى از اینها را طبق قیمتى که در محل خودش دارد محاسبه نموده و به فقیر بپردازد.
معظمله قوت غالب را ملاک ندانسته و پرداخت سه کیلوگرم از هر کدام از خوراکیهای که در رساله عملیه بهعنوان زکات فطره ذکر شده است؛ همانند برنج یا گندم و یا قیمت آن را برای هر فرد کافی می دانند.
با توجه به اینکه قیمت هر کیلو گندم در بعضى مناطق نزدیک به هفت هزار تومان، و قیمت هر کیلو برنج متعارف تقریباً بیست و پنج هزار تومان است، فطریه هر نفر به حساب گندم تقریباً 20 هزار تومان و به حساب برنج 75 هزار تومان است.
بنابر اطلاعیه دفتر آیتالله محمدعلی علوی گرگانی از مراجع معظم تقلید، مبلغ فطریه 1400 براساس قوت غالب گندم هر نفر حداقل 20 هزار تومان و براساس قوت غالب برنج، متوسط 100 هزار تومان است.
همچنین، کفاره غیر عمد روزه برای هر روز مبلغ پنج هزار تومان پول نان برای فقرا است و کفاره عمد حداقل برای هر روز مبلغ سیصد هزار تومان برای سیر کردن شصت فقیر است.
اطلاعیه دفتر آیتالله لطفالله صافی گلپایگانی از مراجع عظام تقلید درباره میزان زکات فطره و کفاره روزه رمضان ١44٢ به این شرح است:
بسمه تعالی
با آرزوی قبولی طاعات و عبادات روزهداران گرامی، نظر مرجع عالیقدر آیتاللهالعظمی صافی گلپایگانی، درباره میزان زکات فطره و کفاره روزه به شرح ذیل میباشد:
مؤمنان مبلغ معادل یک صاع (سه کیلوگرم) گندم یا برنج را بهعنوان قوت غالب جهت زکات فطره بپردازند.
کفاره روزه غیرعمدی، برای هر روز، یک مد (حدود 750 گرم) طعام مثل گندم است.
کفاره عمدی، برای هر روز افطار عمدی، اطعام شصت مسکین؛ هرکدام یک مد (حدود 750 گرم) طعام، مثل گندم پرداخت شود.
دفتر آیتالله جعفر سبحانی از مراجع تقلید در اطلاعیهای میزان و مبلغ زکات فطریه 1442 را اعلام کرد، متن اطلاعیه به این شرح است:
باسمهتعالی
پیرو سؤالات مکرر مؤمنین از دفتر آیتاللهالعظمی سبحانی – دام ظله الوارف – به اطلاع میرساند: میزان زکات فطره برای هر نفر، یک صاع (که تقریبا سه کیلو) گندم یا برنج یا جو یا خرما یا کشمش یا ذرت و مانند اینهاست، مکلف است پول یکى از اینها را طبق قیمتى که در محل خودش دارد محاسبه نموده و به فقیر بپردازد.
قیمت هر کیلو گندم (به نرخ آزاد) در برخی مناطق نزدیک به هفت هزار تومان، و قیمت هر کیلو برنج متعارف، 25 هزار تومان است.
بر اساس مسئله 1639 رساله این مرجع تقلید، کسى که موقع غروب یعنى قبل از غروب شب عید فطر گرچه به چند لحظه باشد بالغ و عاقل و هشیار است و فقیر و بنده کس دیگر نیست، باید براى خودش و کسانى که نان خور او هستند، هر نفرى یک صاع که تقریباً سه کیلو است گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرت و مانند اینها به مستحق بدهد و اگر پول یکى از اینها را هم بدهد کافى است.»
متن اطلاعیه دفتر آیتالله حسین وحید خراسانی از مراجع تقلید در مورد میزان و مبلغ زکات فطره 1442 به این شرح است:
باسمه تعالی
پیرو سؤالات مکرر مؤمنین از دفتر آیتالله وحیدخراسانی(مدظلهالعالى) مبنی بر میزان زکات فطره ماه مبارک رمضان 1442، به اطلاع میرساند میزان زکات فطره برای هر نفر، یک صاع که تقریبا سه کیلوگرم گندم یا برنج و مانند اینها از طعامهاى متعارف در محل است که مکلف میتواند پول یکى از اینها را طبق قیمتى که در محل خودش دارد محاسبه کرده و به فقیر بپردازد.
از آن جا که قیمت هر کیلو گندم در بعضى مناطق نزدیک به هفت هزار تومان، و قیمت هر کیلو برنج متعارف تقریبا 25 هزار تومان است، فطریه هر نفر به حساب گندم تقریبا 20 هزار تومان و به حساب برنج 75 هزار تومان است و دفتر معظمله به این مبلغ زکات فطره را قبول میکند.
مؤمنین در صورت داشتن سؤال، میتوانند با دفتر قم 02537475 تماس بگیرند.
اطلاعیه دفتر حضرت آیتالله سیدعلی سیستانی به شرح زیر است:
(از آنجا که میزان زکات فطره برای هر فرد سه کیلوگرم است، مبلغ آن برای فطریه بدل از آرد بیست و یک (21) هزار تومان و برای فطریه بدل از برنج ایرانی یکصد (100) هزار تومان و فطریه بدل از برنج غیر ایرانی، هفتاد و پنج (75) هزار تومان تعیین شده است.)
نظر دفتر آیتالله شبیری زنجانی درباره مبلغ زکات فطره و کفاره: فطریه نفری 25 هزار تومان/ کفاره عذری برای هر روز 6500 تومان
شخصی که پرداخت زکات فطره بر او واجب است باید برای خودش و کسانی که نانخور او هستند، هر نفری یک صاع (تقریبا 3کیلو و 600گرم) از خوراکیهای رایج در منطقه خود (مانند گندم، برنج و ...) یا مبلغ آن را به عنوان فطریه بپردازد.
دفتر آیتالله شبیری زنجانی، مبلغ 25هزار تومان را بابت فطریه هر نفر (بهحساب قیمت گندم) تعیین کرده است.
با توجه به اینکه قیمت گندم و برنج در شهرهای مختلف، ممکن است اندکی متفاوت باشد، لذا مؤمنین میتوانند معادل مقادیر مذکور را بر طبق قیمت محل زندگی خود، محاسبه و پرداخت نمایند.
کفاره افطار غیر عمدی برای هر روز، یک مد طعام (حدود 900گرم بهحساب گندم) است که در صورت اطمینان میتوان قیمت آن را به مسکین داد تا به وکالت از مکلف، برای خودش این مقدار طعام بخرد. بر این اساس، دفتر آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی، مبلغ 6500 تومان را برای کفاره افطار غیر عمدی و مبلغ 390 هزار تومان را برای افطار عمدی هر روز، قبول میکند و به مصرف آن میرساند.
موضوع | نام مرجع | شرح حکم |
حق پرداخت فطریه | آیت الله سیستانی | کسی که موقع غروب شب عید فطر، بالغ و عاقل است و بیهوش و فقیر و برده نیست، باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند، هر نفری یک صاع که گفته میشود تقریباً سه کیلو است از غذاهای معمول در شهرش مانند گندم یا جو یا خرما یا کشمش، یا برنج یا ذرت به مستحق بدهد، و اگر بجای آن پول هم بدهد، کافی است. |
آیتالله مکارم شیرازی | کسانی که درآمدشان نسبت به مخارجشان، در حد زندگی متعارف شرع کافی باشد، حال این شخص کارگر، کارمند، کشاورز، کاسب و … باشد، باید فطریه بدهد. کسانی هم که درآمدشان به مخارجشان نخورد، مانند اینکه درآمدش ۱۹ و خرجش ۲۰ باشد. این شخص فقیر شرعی است و میتواند فطریه بگیرد؛ البته منظور زندگی بدون ریخت و پاش و تجملات است. | |
فطریه جنین در شکم مادر | آیت الله صافی گلپایگانی | واجب نیست. |
آیت الله حسین مظاهری | پرداخت فطریه لازم نیست، ولی برای محافظت او مطلوب است. | |
فطریه کودک به دنیا آمده در رمضان | آیت الله سیستانی | اگر پیش از غروب عید فطر بچهدار شود، باید فطره کودک را بدهد. |
آیت الله صافی گلپایگانی | اگر بعد از مغرب شب عید فطر بچهدار شود، واجب نیست فطره او را بدهد؛ اگرچه مستحب است فطره کسانی را که بعد از مغرب تا پیش از ظهر روز عید نان خور او حساب میشوند بدهد. | |
آیت الله حسین مظاهری | باید زکات فطره برای او داد. | |
فطریه سرباز در حال خدمت | آیت الله صافی گلپایگانی | در صورت تمکّن مالی فطریه را باید خودشان بپردازند. |
آیت الله مکارم شیرازی | اگر تمکن مالی دارد، بنابر احتیاط واجب خودش بپردازد. | |
آیت الله نوری همدانی | در صورتی که نان خور پدر به حساب می آیند به عهده پدر است و اگر هزینه آنان به عهده اداره مربوطه باشد زکات فطره بر کسی واجب نیست. |
موضوع | نام مرجع | شرح حکم |
محل اصلی مصرف فطریه | آیت الله سیستانی | زکات فطره را بنابر احتیاط واجب، باید فقط به فقرا داد. و منظور فقرای شیعه است که دارای شرایط در مستحقین زکات مال هستند، و چنانچه در شهر از فقرای شیعه کسی نباشد میتوان آن را به فقرای دیگر مسلمانان داد، ولی در هر صورت نباید به ناصبی داده شود. |
آیت الله مکارم شیرازی | زکات فطره برای شیعیان نیازمند باید مصرف شود. اما در صورت داشتن این شرط مثلاً میتوان به زلزله زدگان نیز پرداخت کرد. | |
آیت الله صافی گلپایگانی | زکات فطره بنابر احتیاط واجب باید به فقرای شیعه برسد و اگر به سازمانها و مؤسسات خیریه داده میشود، یقین کند که بدون کم و زیاد در مورد فقیر شیعه صرف شود. | |
آیت الله نوری همدانی | احتیاط مستحب آن است که فقط به فقرای شیعه بدهند. | |
آیت الله مظاهری | زکات فطریه را در هر کار خیری میتوان مصرف کرد، ولی پرداخت به فقرا بهتر است. | |
پرداخت فطریه به سید | آیت الله سیستانی | کسی که سید نیست، نمیتواند به سید فطره بدهد، حتی اگر سیدی نان خور او باشد، نمیتواند فطره او را به سید دیگری بدهد. |
آیت الله نوری همدانی | کسی که سید نیست نمیتواند به سید فطره بدهد. | |
آیت الله مظاهری | سید به سید و سید به غیر سید میتواند بپردازد و اگر ضرورتی باشد، غیر سید به سید هم میتواند پرداخت کند. | |
پرداخت فطریه به واجب النفقه | آیت الله صافی گلپایگانی | زکات فطره را نمیتوان به واجب النفقه، مانند فرزند، زن، پدر یا مادر حتی اگر مستحق باشند، داد. |
پرداخت فطریه به نزدیکان | آیت الله سیستانی | مستحب است در دادن زکات فطره، خویشان و همسایگان فقیر خود را بر دیگران مقدم دارد، و سزاوار است که اهل علم و دین و فضل را به دیگران نیز مقدم دارد. |
آیت الله مکارم شیرازی | اینکه شخص بخواهد برای کمک به خویشاوند خود در شهر دیگر، زکات خود را برای او بفرستد، نمیتواند، مگر اینکه در شهر فقیر نباشد؛ البته راهکاری در این عرصه وجود دارد به این صورت که یکی از دوستان فرد که در آن منطقه زندگی میکند، زکات فطریه او را بدهد، و این شخص، بعدها بدهی خود را به آن شخص پرداخت کند. | |
آیت الله صافی گلپایگانی | مستحب است در دادن زکات فطره، خویشان فقیر خود را بر دیگران مقدم بدارد و بعد همسایگان فقیر را، بعد اهل علم فقیر را ولی اگر دیگران از جهتی برتری داشته باشند، مستحب است آنها را مقدم بدارد. |
روابط عمومی ستاد دیه کشور در اطلاعیهای اعلام کرد: طبق استفتائات به عمل آمده از مراجع عظام تقلید، اختصاص زکات فطریه به منظور آزادی زندانیان جرائم غیرعمد مغایرتی با متون فقهی ندارند.
به گزارش روز سه شنبه ایرنا از روابط عمومی ستاد دیه کشور، طبق نظر آیات عظام محمدتقی بهجت رحمت الله علیه، محمد فاضل لنکرانی رضوان الله علیه، سید علی سیستانی مدظلهالعالی، میرزا جواد تبریزی قدسسره، سید علی خامنهای حفظهالله، ناصر مکارم شیرازی دامعزه، حسین نوری همدانی دامتبرکاته و جمعی از علمای معزز اهلسنت پرداخت زکات با هدف آزادی زندانیان جرایم غیرعمد ناتوان در پرداخت دیه یا مبلغ بدهی مانعی ندارد.
براساس این گزارش، گر چه برخی از علما مانند مرحوم آیتالله جواد تبریزی تخصیص زکات به این امر حسنه را با قیودی چون «احوط آن است که فرد محبوس متجاهر به فسق یا تارکالصلوة نباشد» همراه ساختهاند اما در مجموع قریب به اتفاق فقها صرف فطریه به زندانیان را در صورت احراز فقر و نیاز آنها به صراحت تایید کردهاند براین اساس نیکوکارانی که تمایل دارند وجوهات عید فطر خود را به منظور آزادی بدهکاران گرفتار در مسائل غیرکلاهبراری اختصاص دهند، میتوانند از طریق فرم زیر اقدام به پرداخت نمایند.
پرداخت آنلاین فطریه زندانیان جرائم غیر عمد توسط پایگاه خبری خبریفا انجام می شود
باشد که ما نیز در این عمل خیر شریک باشیم و هرچه زودتر زندانیان جرائم غیر عمد به خانه خود بازگردند
جهت پرداخت آنلاین فطریه زندانیان جرائم غیر عمد وارد سایت خبریفا شوید